HONRANDO A LOS CAÍDOS DE ISRAEL 2018-02-04T09:56:19+00:00

HONRANDO A LOS CAÍDOS DE ISRAEL

Todos nosotros tenemos la obligación de perpetuar la memoria de los 23.632 soldados de las FDI y las fuerzas de seguridad que sacrificaron sus vidas por la existencia de Israel, lo que nos permitió el privilegio de celebrar su próximo 70 aniversario.

Únase a nuestra campaña para honrar a los caídos por Israel, en asociación con The Afikim Foundation y el Ministerio de la Diáspora de Israel. Nuestro sitio web www.honorisraelsfallen.com le permite a cada Héroe Caído ser honrado por personas como usted, quien puede seleccionar uno o más de los caídos, ver su foto y biografía corta, y comprometerse con una acción positiva en su memoria (estudio de Torá, jesed , servicio, tzedaka o tefila). Una vela virtual se encenderá para cada acción. Un registro de todas las acciones se mantendrá en Har Hertzl.

Elegir a un soldado.

Cómo Dominar Nuestro Pensamiento Crítico: Transformar Actitudes Juzgando Favorablemente

Mientras interactuamos con nuestra familia, amigos, conocidos y socios de negocios, estamos inconscientemente (¡y a veces conscientemente!) emitiendo juicios sobre los demás, ya sea negativa o positivamente. Ahora bien, cada interacción se introduce en nuestra computadora mental, y podemos llegar a inclinarnos a juzgar a la gente negativamente. Sin embargo, la Torá requiere que juzgamos a casi todo el mundo de manera positiva. Una actitud positiva hacia los demás puede redefinir todo el contexto de nuestra vida y revolucionar todas nuestras relaciones personales.

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Visitar al Enfermo

En la superficie, la mitzvá de visitar al enfermo, Bikur Jolim, pareciera ser una obligación moral evidente – una persona enferma puede necesitar ayuda, y los visitantes pueden animarlo – y por lo tanto, uno pensaría que no hay mucho más que decir al respecto. Sin embargo, una mirada más profunda a la mitzvá de Bikur Jolim demostrará que ésta es una de las actividades más nobles que la persona puede realizar, ya que a través de ella emula a Dios mismo, además de cumplir con la mitzvá de amar al prójimo. Esta clase discutirá cómo visitar a los enfermos implica el cuidado de las necesidades físicas del paciente, ayudar a aliviar su malestar emocional y orar por su bienestar.

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Controlar el Enojo

Disfrutar de una relación armoniosa con nuestra pareja, familia, amigos y compañeros de trabajo es un objetivo humano universal. La ira, sin embargo, es un rasgo de carácter que puede socavar esta aspiración básica. La ira puede destruir años de inversión en una relación en cuestión de minutos. Entonces, ¿por qué a la mayoría de la gente pareciera no importarle tener esta tendencia al enojo? La respuesta es que la mayoría de la gente pasa por la vida sin entender lo destructiva que puede ser la ira, y contrariamente, lo constructiva que pude ser la paciencia. E incluso si alguien llega a este entendimiento, de todas maneras puede carecer de técnicas prácticas para controlar la ira. Esta clase analizará por qué el enojo es tan destructivo y proporcionará ideas y herramientas que nos ayudarán a ganar el control en los momentos más difíciles.

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Ama a Tu Prójimo Como a Ti Mismo: Ahavat Israel

El mandamiento de Ahavat Israel – amar al prójimo – es uno de los valores más importantes del judaísmo. Así como proclamó Rabí Akiva: “Este es un principio fundamental de la Torá!”. Sin embargo, ¿cómo podemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos? El Sefer HaJinuj enseña que esta mitzvá implica proteger la propiedad del otro, evitar que el otro sea dañado, hablar bien de él, respetarlo, y ciertamente no glorificarse uno mismo a sus expensas. Se considera que su cumplimiento es una condición previa para la paz, así como el requisito previo para la redención nacional del pueblo judío.

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El Impresionante Poder de la Palabra I: Dinámicas Cósmicas y Espirituales del Habla

El impresionante poder de la palabra es la cualidad definitoria del hombre. Ninguna otra criatura tiene la capacidad de comunicarse de manera articulada, creativa y sensible. Esta clase analizará cómo las palabras del hombre están investidas de un poder casi cósmico para darle forma al universo, tal como Dios creó originalmente el universo con el habla. ¡Nuestras palabras tienen incluso la capacidad de cambiar la realidad del tiempo, las personas y objetos! Con esto en mente, podemos entender por qué Shmirat Halashón (cuidar el habla) es de tal importancia para el judaísmo.

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¿Algunas veces se puede mentir?

La Torá se refiere al tema de la verdad y de la mentira de una manera sumamente sensible. La mitzvá de “alejarse de la falsedad” no sólo es una prohibición en contra de las mentiras verbales más absolutas que le provocan una pérdida directa o indirecta a otro, sino que incluye una prohibición contra cualquier gesto o incluso contra un silencio que como resultado transmita al observador un mensaje engañoso.

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El Impresionante Poder de la Palabra II: Lashón Hará – El Habla Destructiva

“Palos y piedras pueden romper mis huesos pero las palabras nunca me harán daño”. Según el judaísmo, nada podría estar más lejos de la verdad. El poder de la palabra, la cualidad que define al hombre, puede ser una fuerza extraordinariamente constructiva o, si se utiliza mal, muy destructiva en el universo. En esta segunda clase del impresionante poder de la palabra, vamos a discutir acerca del Lashón Hará, que significa “el habla negativa” – el mal y la negatividad expresada por una persona a través de las palabras.

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El Impresionante Poder de la Palabra III: Reclamando las Ondas Aéreas

En esta última clase del impresionante poder de la palabra, vamos a identificar las causas del discurso destructivo y ofreceremos sugerencias para erradicar el Lashón Hará, de esta manera, podremos aprovechar el poder productivo y las bendiciones de una comunicación adecuada. Por último, vamos a discutir la importancia de cumplir y de mantener nuestra palabra.

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Brindar Hospitalidad a los Invitados

Uno de los relatos más detallados de la vida de Abraham en la Torá describe su dedicación a la mitzvá de brindar hospitalidad a los extraños. En esta clase se discutirá la importancia de la hospitalidad y se explicará cómo el que la realiza emula las cualidades de Dios mismo. Al observar de cerca la conducta de Abraham, veremos la forma ideal de realizar esta mitzvá – lo cual incluye saludar a los invitados, darles la oportunidad de refrescarse y descansar, hacer que se sientan cómodos, darles comida y bebida, y escoltarlos en su camino. Por último, examinaremos la recompensa espiritual de esta mitzvá.

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